Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 18/08/2019: MUỘN CÒN HƠN KHÔNG
• Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Letter from Binh Dinh: NATURAL PHENOMENA IN THANH TRI PERSPECTIVE (Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ)
• Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ)
• PROVEN STEPS OF SCIENTIFIC METHODOLOGY IN SONG NGUYEN TANTRA HOUSE’S SIX SPIRITUAL INITIATIVES (Cơ sở biện chứng khoa học của Yoga Thanh trí)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 8: THINGS TO NOTICE AS YOU PRACTICE SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADH (Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 8: NHỮNG LƯU Ý CẦN BIẾT KHI ĐẾN VỚI CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI)
• Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Phản luận tính “cô hồn” của thượng tọa Thích Thiện Thuận: CÔ HỒN ĐÂU CÓ MÀ MÊ, CHO NÊN ĐỪNG TRÁCH NGƯỜI CHÊ KẺ CƯỜI
• NGỘ NHẬN VỀ KINH VU LAN BỒN (Bài mở)
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI?
• SỞN GAI ÓC VỚI TIẾN SĨ THƯỢNG TỌA THÍCH NHẬT TỪ, MỘT TẤM LÒNG “TỪ BI” BẬC NHẤT VÀ CŨNG LÀ MỘT MARKETING XUẤT SẮC!?
• Vài dòng gửi đến tiến sĩ Thích Nhật Từ:NGỤY TẠO KINH ĐIỂN BẰNG NGỤY LUẬN SẼ NHẬN HẬU QUẢ GÌ
• Đối luận với tiến sĩ thượng tọa Thích Nhật Từ:ĂN CHAY LÀ ĐẲNG CẤP? VẬY ĂN MẶN LÀ HẠ CẤP?ĂN CHAY PHẢI CHỌN THỰC PHẨM SẠCH? VẬY THÌ AI LÀ NGƯỜI DÁM ĂN CHAY? TRƯỜNG CHAY THÀNH PHẬT, VẬY SAO PHẬT DẠY “DUY TUỆ THỊ NGHIỆP?”. THƯỢNG TỌA ƠI, QUẲNG BOM THẾ NÀY AI CHỊU NỖI?
• PHẢN BÁC NHỮNG LUẬN ĐIỂM CỦA TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ VỀ ĂN CHAY
• ĐẢ PHÁ ĂN CHAY CỰC ĐOAN, NHỮNG ĐIỀU PHI LÝ, ĐÔI ĐIỀU VỀ “DÙNG TAM TỊNH NHỤC”
• Thư gửi các trò 90: Kỳ 1 – TỪ BỮA TIỆC THẾ GIAN NGHĨ VỀ CHAY VÀ MẶN
• Thư Singapore: “VĂN HÓA” ĐI!
• CHIM NON SẢI CÁNH GIỮA BÁT PHONG
• Letter to Disciples No.21: HOW TO HAVE ETERNAL LIFE? (Làm sao để được trường sanh bất tử?)
• Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 7: HOW TO TURN THE BRILLIANT LIGHT (PRABHA) INTO SAMADHI?( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 7:  LÀM SAO ĐỂ QUANG MINH THÀNH TAM MUỘI?)   
• CHIẾC PHỄU KHỔNG LỒ!
• Changi! Giấc mơ có thật!
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành luận giảng: CẦU NGUYỆN: Lời vàng thành tựu
• VÀI Ý KIẾN VỀ BÀI GIẢNG “CẦU NGUYỆN ” CỦA TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ
• Đạo sư Thinley- Nguyên Thành, Viện trưởng Viện nghiên cứu tâm lý học & ứng dụng Yoga Thanh trí:ĐỐI LUẬN VỚI TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ (Bài 4)  
• VI VU GIỮA TRỜI MÂY
• Thủ đoạn nào ẩn sau video dài 2 phút của Thích Nhật Từ?
• Thư gửi các trò 294

Phản hồi mới nhất

• Mật Khuê Minh on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Hòa on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• Nguyên Thành on CÓ CHÚ SÂU BỌ CỨ NGỠ MÌNH HOÁ THÀNH BƯỚM XINH, CÓ NHỮNG HOA SEN NHIỄM MÙI BÙN THẾ TỤC MÀ NGỠ MÌNH LÀ BỆ NÂNG GÓT NGỌC…(Bài mở)
• Mật Thuý on Đối luận với tiến sĩ thượng tọa Thích Nhật Từ:ĂN CHAY LÀ ĐẲNG CẤP? VẬY ĂN MẶN LÀ HẠ CẤP?ĂN CHAY PHẢI CHỌN THỰC PHẨM SẠCH? VẬY THÌ AI LÀ NGƯỜI DÁM ĂN CHAY? TRƯỜNG CHAY THÀNH PHẬT, VẬY SAO PHẬT DẠY “DUY TUỆ THỊ NGHIỆP?”. THƯỢNG TỌA ƠI, QUẲNG BOM THẾ NÀY AI CHỊU NỖI?
• Mật Nguyên Thức on CHIẾC PHỄU KHỔNG LỒ!
• Ahmed Khan on Thư gửi các trò 265: LÀM GÌ & LÀM THẾ NÀO ĐỂ TẠO RA THÁI ĐỘ HÂN THƯỞNG?(Bài mở)
• Tantra Mahadeva on Thư gửi các trò 265: LÀM GÌ & LÀM THẾ NÀO ĐỂ TẠO RA THÁI ĐỘ HÂN THƯỞNG?(Bài mở)
• Tantra Upatissa on Thư gửi các trò 265: LÀM GÌ & LÀM THẾ NÀO ĐỂ TẠO RA THÁI ĐỘ HÂN THƯỞNG?(Bài mở)
• Dr. C H Lakshmi narayan on Thư Hà Nội: MỘT GÓC NHÌN VỀ HOẠT ĐỘNG TỪ THIỆN
• Mật Tường Vân ( Đinh Ngọc Hà An ) on CÓ CHÚ SÂU BỌ CỨ NGỠ MÌNH HOÁ THÀNH BƯỚM XINH, CÓ NHỮNG HOA SEN NHIỄM MÙI BÙN THẾ TỤC MÀ NGỠ MÌNH LÀ BỆ NÂNG GÓT NGỌC…(Bài mở)
• Mật Hoàng Như on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Tường Vân ( Đinh Ngọc Hà An ) on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH đối luận CÁI GỌI LÀ THƯ VIỆN HOA SEN: HOA SEN HAY LÀ ĐÓA HOA VỚI MÙI XÚ UẾ NHIỄM BÙN BÁT PHONG, BAY MÙI GANH TỊ DÌM HÀNG CƯ SĨ?
• Mật Xuyến on Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• Mật Tường Vân ( Đinh Ngọc Hà An ) on LUẬN KIẾN VỀ THÓI ĐẠO ĐỨC GIẢ TRONG GIỚI PHẬT HỌC
• dohoangchinh on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Ngữ on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Hữu Tâm on ĐẢ PHÁ ĂN CHAY CỰC ĐOAN, NHỮNG ĐIỀU PHI LÝ, ĐÔI ĐIỀU VỀ “DÙNG TAM TỊNH NHỤC”
• Mật Tấn Giác on THẾ NÀO LÀ KHI MỌI SẮC TƯỚNG LÀ QUÁN ÂM TỨ THỦ?
• Mật Hồng Liên on CẢM ƠN NGƯỜI BÁN BÁNH CAM
• Mật Pháp Ngân on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Hạnh on Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ
• Mật Tịnh Như on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Hồng Liên on Thư Singapore: “VĂN HÓA” ĐI!
• Mật Chánh Cần on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Quảng Dũng on Thư gửi các trò 90: Kỳ 1 – TỪ BỮA TIỆC THẾ GIAN NGHĨ VỀ CHAY VÀ MẶN
• Mật Kính on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Nguyễn Hồng Hà (9 tuổi) on QUỶ SỰ BÀI 10: nhận biết biểu hiện quỷ nhập từ thô đến tế
• Mật Mai on TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Mật Khánh Thảo on Thư Singapore: “VĂN HÓA” ĐI!
• Mật Ly on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Thuận Đức on NĂM MƯƠI KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ (Пятьдесят строф благочестивого почитания учителя)
• Mật Tấn Giác on ĐẠO PHẬT & PHẬT PHÁP: CẦN HIỂU ĐÚNG THỰC NGHĨA THEO KHOA HỌC BIỆN CHỨNG TÂM LINH
• Mật Thái Hoà on Thư Singapore: “VĂN HÓA” ĐI!
• Mật Như Pháp on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Nhã Nguyệt on Changi! Giấc mơ có thật!
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng (9 tuổi) on Thư Ninh Thuận: “THẤY MÀ GHƠ”!
• Lê Hải My (7 tuổi) on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Chánh Tấn on CẢM ƠN NGƯỜI BÁN BÁNH CAM
• Simon Michael on Lesson 6: Admiration but independence on formality (Ngưỡng mộ nhưng không phụ thuộc hình thức)
• Simon Michael on Lesson 4: A rich man lost the key of his treasury (Người giàu đánh mất chìa khóa mở kho tàng của mình)
• Mật Phê Rô on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 9. Kinh Sách Tham Khảo
• Mật Hạnh on CẦU SIÊU CHO NHỮNG OAN HỒN SAU 1000 NĂM!?
• Mật Bình on Thư gửi các trò 119: “XUẤT QUỶ NHẬP THẦN”?!
• Tantra Sagovana on Letter No. 253 to disciples: Silently staring at it in helplessness (Lặng nhìn với sự bất lực)
• Mật Bích Thuỷ on CẦU SIÊU CHO NHỮNG OAN HỒN SAU 1000 NĂM!?
• Nguyên Thành on Letter No. 253 to disciples: Silently staring at it in helplessness (Lặng nhìn với sự bất lực)
• Mật Hạnh on CẢM ƠN NGƯỜI BÁN BÁNH CAM
• Tantra Sagovana on Letter No. 253 to disciples: Silently staring at it in helplessness (Lặng nhìn với sự bất lực)
• Mật Tuyết Hoa on Thư gửi các trò 119: “XUẤT QUỶ NHẬP THẦN”?!
• Nguyễn Thanh Xuân on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Thuận Nguyên on CẢM ƠN NGƯỜI BÁN BÁNH CAM
• Mật Hồng Thức on Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ
• Mật Đăng Toàn on Đạo sư Thinley Nguyên Thành luận giảng: CẦU NGUYỆN: Lời vàng thành tựu
• Mật Nhị Khang on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Khả Phúc on TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Phan thị Bạch Tuyết on TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI?
• Mật Tích on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Lưu Ly on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Bảo Châu on LỢI DỤNG SỰ ĂN CHAY ĐỂ “LẬP LỜ ĐÁNH LẬN CON ĐEN”
• Mật Hồng Tuyến on TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Mật Phước on CẦU SIÊU CHO NHỮNG OAN HỒN SAU 1000 NĂM!?
• Khánh Nga on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 18/08/2019: MUỘN CÒN HƠN KHÔNG
• Mật Thuý on Vài dòng gửi đến tiến sĩ Thích Nhật Từ:NGỤY TẠO KINH ĐIỂN BẰNG NGỤY LUẬN SẼ NHẬN HẬU QUẢ GÌ
• Mật Khải Ca on Thư gửi các trò 194: QUÁ NHANH QUÁ NGUY HIỂM
• Mật Tấn Giác on ĐÁNH THỨC PHẬT TÁNH BẰNG LÒNG SÙNG MỘ
• Mật Ngữ on MẬT GIA SONG NGUYỄN đối luận THƯ VIỆN HOA SEN – AI MANG DÒNG MÁU “HỘI CHỨNG GIÁO CHỦ”? NHẤT TÂM TỰ TỐ CÁO PHE TA, ĐÁ BÓNG VÀO LƯỚI NHÀ!
• Mật Ba on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Tuyết Hoa on Thư Hà Nội: CẢM NIỆM VỀ TÍNH QUỶ CỦA CHÚNG CON
• Mật Hạnh on Đạo sư Thinley- Nguyên Thành: BẾN NƯƠNG TỰA GIỮA CƠN BÃO LUÂN HỒI (bài mở)
• Mật Thuận Nguyên on Đối luận với tiến sĩ thượng tọa Thích Nhật Từ:ĂN CHAY LÀ ĐẲNG CẤP? VẬY ĂN MẶN LÀ HẠ CẤP?ĂN CHAY PHẢI CHỌN THỰC PHẨM SẠCH? VẬY THÌ AI LÀ NGƯỜI DÁM ĂN CHAY? TRƯỜNG CHAY THÀNH PHẬT, VẬY SAO PHẬT DẠY “DUY TUỆ THỊ NGHIỆP?”. THƯỢNG TỌA ƠI, QUẲNG BOM THẾ NÀY AI CHỊU NỖI?
• Mật Nhẫn Hoà on Gia tài của Phật là tiền?
• Mật Nguyên Thức on TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Mật Thái Hòa on CHIM NON SẢI CÁNH GIỮA BÁT PHONG
• Mật Hữu Tâm on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org