Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• A LITTLE FEELING ABOUT THE VIEW OF SONG NGUYEN TANTRA HOUSE (PUBLIC)
• Thư gửi các trò 299: “..CÒN CHÚT GÌ ĐỂ NHỚ ĐỂ THƯƠNG…”
• Letter to Disciples No. 299: “..SOMETHING TO REMEMBER, SOMETHING TO LOVE …”
• Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢN ĐƠN TINH TÚY
• Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: “MỘT MIẾNG KHI ĐÓI BẰNG MỘT GÓI KHI NO”
• Letter to Disciples No. 296: A FASCINATE NIGHT! (PUBLIC) (Thư gửi các trò 296: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Thư gửi các trò 298: SAY…ĐÊM! (Bài mở)
• Letter from New Zealand: ALL PROSPERITIES COME FROM DHARMA PRACTICE ( Thư New Zealand: “ĐỨC ÍT MÀ ĐƯỢC ƠN SỦNG NHIỀU”, VÌ SAO?)
• Thư New Zealand: “ĐỨC ÍT MÀ ĐƯỢC ƠN SỦNG NHIỀU”, VÌ SAO? (Bài mở)
• Thư Phú Quốc: LƯU LUYẾN ( Bài mở)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 9: “PRETTY PIGLET”, A MEANS OF MINDFULNESS TRAINING (Đệ tam tâm pháp Thanh trí: Cúng dường bất khả gián đoạn Bài 9: HEO CON XINH ĐẸP: MỘT PHƯƠNG TIỆN ĐÀO LUYỆN TÍNH TỈNH THỨC)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 5: A BRIEF VIEW OF MODES OF TRADITIONAL PRACTICE OF SPIRITUAL OFFERINGS(Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG)
• Đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava): NIỀM TIN VÀO ĐẠO SƯ TỨC LÀ CHÁNH KIẾN
• Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava): HAVING THE UNWAVERING FAITH IN GURU IS RIGHT VIEW (Niềm tin vào Đạo sư tức là chánh kiến)
• Thanh Tri – the 3rd Mind Dharma: THE PRACTICE OF UNINTERRUPTED OFFERING – Part 11: CONCLUSION (Đệ tam tâm pháp Thanh Trí: Cúng dường bất khả gián đoạn Bài 11: ĐÔI ĐIỀU KẾT LUẬN)
• Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part10: WORDS FROM A MAN WHO WISHES TO BE THE 3RD HARDLY MET PERSON ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA)
• SAO LẠ VẬY CÀ? QUAN TÀI XỊT KHÓI, RỈ NƯỚC?
• CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
• Mật Diệu Hằng tác pháp chiếu quang cho Dharma Dipo: MẶT NẠ TÂM THỨC ĐÃ RƠI RỤNG
• ĐÂY LÀ BỘ MẶT THẬT CỦA Dharma Dipo Niyingmapa: KẺ KHOÁC ÁO TẠNG, VIẾT TIẾNG VIỆT, NÓI LỜI TÀ, HÀNH VI ÁC
• GỬI ĐẾN KẺ “KHÓC MƯỚN” VÀ “CHỬI THUÊ”, KHOÁC LỚP ÁO “ĐẠO ĐỨC GIẢ”
• ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – Thư gửi Hải ngoại: NÓI VỚI NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ “HÀNG HẬU HỌC” (Bài mở đặc biệt)

Phản hồi mới nhất

• Mật Huệ Liên on THẦY, CÔ VÀ…BỔN TÔN!
• Mật Phụng on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Mật Tú Viên on Thư Pleiku: PHỐ NÚI MỜ SƯƠNG VÀO NHỮNG NGÀY CUỐI THU
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 220: “ĐỪNG COI MỌI SỰ NHƯ LÀ KHUYẾT ĐIỂM”!
• Mật Hạnh Dung on Thư gửi các trò 220: “ĐỪNG COI MỌI SỰ NHƯ LÀ KHUYẾT ĐIỂM”!
• Mật Đăng Toàn on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Khuê Minh on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Josh on About the realm of demons – Lesson 3: THE DIFFERENCE BETWEEN DEMONS AND THE DEAD’S SOULS (Sự khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần) 
• Mật Nhị Khang on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Phan thị Bạch Tuyết on Thư Phú Quốc: LƯU LUYẾN ( Bài mở)
• Mật Giác Đăng on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Lưu Ly on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Nguyên Thành on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Mật Khuê Minh on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Mật Tú Viên on VÀI NHẬN XÉT NGÂY NGÔ CỘNG VỚI 100 BỨC ẢNH NƯỚC NGOÀI VÀ MỘT NHẬN XÉT CỦA MỘT VIỆN TRƯỞNG CÓ ĐỦ CHO HẦU ĐỒNG, CHẦU VĂN BẮC CẦU ĐẾN BỜ DI SẢN PHI VẬT THỂ DO UNESCO CÔNG NHẬN KHÔNG?
• Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Đức on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Quảng Dũng on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Tường Vân on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: HẠNH PHÚC Ở TRONG TẦM TAY NHỜ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT
• Tantra Mishataru on Letter from Canada: A few thoughts about the way to Pure Mind (Vài cảm niệm về phương pháp Thanh trí)
• Mật Thiệu on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Nghiêm Giác on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Nguyên Thành on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH CHIA SẺ VÀ ĐỒNG TÌNH VỚI CẢM NIỆM CỦA CỐ NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN
• Nguyên Thành on A LITTLE FEELING ABOUT THE VIEW OF SONG NGUYEN TANTRA HOUSE (PUBLIC)
• Mật Hạnh on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Mật Tú Viên on Thư Ninh Thuận: NGỒI MÁT ĂN BÁT VÀNG
• Mật Định Thuần on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Tantra Mashinaga on A LITTLE FEELING ABOUT THE VIEW OF SONG NGUYEN TANTRA HOUSE (PUBLIC)
• Mật Tuyết Hoa on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Ba on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Hữu Tâm on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Mai on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Thuý on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Tích on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Tịnh Hải on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Thái Hoà on NĂM MƯƠI KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ (Пятьдесят строф благочестивого почитания учителя)
• Phan Ngô Thùy Dung 8 tuổi on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH CHIA SẺ VÀ ĐỒNG TÌNH VỚI CẢM NIỆM CỦA CỐ NHẠC SĨ TRỊNH CÔNG SƠN
• Nguyên Thành on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Khánh Thảo on Thư gửi các trò 84: MỪNG SỰ KHỔ CHO LÀ VUI!
• Mật Hoàng Trúc on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng (9 tuổi) on THƯ BẠN ĐỌC NGUYỄN NHƯ AN HỎI ÔNG HOÀNG LIÊN TÂM (ĐỐI LUẬN THƯ VIỆN HOA SEN)
• Mật Tịnh Hải on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Hoàng Phương on Thư gửi các trò 299: “..CÒN CHÚT GÌ ĐỂ NHỚ ĐỂ THƯƠNG…”
• Mật Tấn Khải on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Chánh Tấn on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Thủy on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Hạnh on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Thuận Lễ on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Josh on THE MEANING AND TRUE SPIRIT OF EMPOWERMENT ( Lễ quán đảnh: Ý nghĩa và thực chất)
• Mật Diệu Linh on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Thanh Phương on Pháp hội Biển Nhớ 2019 Cô Mật Diệu chia sẻ: NÓI VỀ NHỮNG ĐIỀU KHÓ NÓI NHƯNG CẦN PHẢI NÓI
• Tantra Sagovana on Letter No.200: WHAT MOTIVATES A HACKER TO ATTACK CHANHTUDUY.COM? (Tại sao hacker tấn công chanhtuduy.com?)
• Mật Bảo Châu on Thư gửi các trò 299: “..CÒN CHÚT GÌ ĐỂ NHỚ ĐỂ THƯƠNG…”
• Nguyên Thành on THE MEANING AND TRUE SPIRIT OF EMPOWERMENT ( Lễ quán đảnh: Ý nghĩa và thực chất)
• Mật Diệu Hằng on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Ỷ Nguyên on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Mật Khánh Văn on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI
• Mark Alley on Letter to Disciples No. 299: “..SOMETHING TO REMEMBER, SOMETHING TO LOVE …”
• Mật Phê Rô on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Mật Ngữ on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Nhị Khang on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Khánh Văn on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 20/10/2019: NHỮNG PHƯƠNG TIỆN HOẠT DỤNG CỦA BỒ ĐỀ TÂM NGUYỆN GIỚI
• Mật Ly on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Thuận Nguyên on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Hạnh on Đạo Phật là đạo từ bi, tại sao ta thờ kẻ giết người?
• Tantra Sagovana on A LITTLE FEELING ABOUT THE VIEW OF SONG NGUYEN TANTRA HOUSE (PUBLIC)
• Mật Phước on Thư Sài Gòn: THẤY RÕ MỘT BÀ LÃO “BỆNH HOẠN” ĐANG CHĂN ĐÀN CỪU
• Mật Hạnh on Bài 1: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN
• Mật Đăng Tâm on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: “MỘT MIẾNG KHI ĐÓI BẰNG MỘT GÓI KHI NO”
• Mật Cao Thái on Thư gửi các trò 299: “..CÒN CHÚT GÌ ĐỂ NHỚ ĐỂ THƯƠNG…”
• Mật Bình on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Bích Thuỷ on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Hồng Thức on Thư New Zealand: HỒI TƯỞNG
• Mật Đăng Toàn on Thư Phú Quốc: NHỮNG ĐIỀU MUỐN NÓI NHƯNG KHÔNG THỂ BẰNG LỜI

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org