Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Letter from America: OPEN SESAME! (Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA!)
• Letter to Disciples No.303: NEW APPEARANCE, YOUNG SPIRIT ( Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ)
• Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA
• Thư gửi các trò 302: ĐÓN BẠN XƯA..
• “NĂM TUỔI CỦA TÔI” ?!
• SOME WORDS TO PAUL MONAGHAN, A PATIENT WITH CANCER ( Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư)
• Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư
• Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Letter from India: I MISS MY GURU
• QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai?
• Letter from Saigon: PREVENTING THE FOOL TO BE A TEACHER” (Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY)
• Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Thư gửi các trò 301: THIỀN CÀ PHÊ CỦA ĐẶNG LÊ NGUYÊN VŨ LÀ THIỀN GÌ?
• The 5th Counter-argument on Dr. Ven. Thich Nhat Tu’s Argument DO MANTRAS FUNCTION AS “RIGHT MINDFULNESS” TRAINING? DEFINITELY WRONG! BECAUSE A DENTIST CANNOT GIVE ADVICE TO PATIENT WITH EYE PROBLEMS! THIS IS IRREVERENCE AND LYING! (Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!)
• Letter to Disciples No. 285: PRAYER: SOME COLLATION BETWEEN MODERN SCIENCE AND SPIRITUAL SCIENCE (Thư gửi các trò 285: Cầu nguyện – Vài đối chiếu giữa khoa học tâm linh và khoa học hiện đại)
• Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• ĐÂU PHẢI CÚNG CÔ HỒN Ở CHÙA VÀO MÙA VU LAN MỚI GỌI LÀ BÁO HIẾU CHA MẸ.

Phản hồi mới nhất

• Mật Thanh An on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Mật Huệ Liên on Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Mật Thanh An on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Khuê Minh on Đạo sư Thinley Nguyên Thành luận giảng: CẦU NGUYỆN: Lời vàng thành tựu
• Mật Diệu Hằng on Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ (bài mở)
• Mật Thuận Lễ on KHI SÙNG KÍNH TRỞ THÀNH BẤT KÍNH
• Mật Thanh Phương on Thư Hà Nội:  ÁP LỰC TÂM LÝ
• Mật Tường Vân on Thư Ninh Thuận: “THẤY MÀ GHƠ”!
• Mật Đức on Kỳ 2: CẦU NGUYỆN: một pháp tu của đạo Phật
• Tantra Mashinaga on Letter to Disciples No. 278: TO WHOM IS DHARMA TRANSMITTED? (public article) (Ai là người được truyền trao giáo pháp?)
• Mật Thanh Phương on Thư Sài Gòn: TÔI ĐÃ THAY ĐỔI NHƯ THẾ NÀO
• Tantra Mishataru on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Nghiêm Giác on QUỶ SỰ BÀI 5: tin mà không hiểu tức là phỉ báng chánh pháp
• Nguyễn Mạnh Tùng( Hà Nội) on Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ (bài mở)
• Mật Thuý on QUỶ SỰ BÀI 11: những “con sâu” trong phi vụ trừ tà
• Mật Hữu Tâm on Thư gửi các trò 161: TÁC PHÁP CHIẾU QUANG LÀ GÌ? VÌ SAO PHẢI TÁC PHÁP CHIẾU QUANG?
• Mật Thanh Luật on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Nguyên Thành on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Nguyên Thành on Bệnh Duyên
• Mật Hoa Dung (10 tuổi) on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Đỗ Khương Duy on Bệnh Duyên
• Mật Thái Hoà on SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ KHÁC CHỦ NGHĨA BỔN SƯ
• Mật Hồng Tuyến on Thư gửi các trò 293:CẦU NGUYỆN ĐƯỢC ỨNG NGHIỆM LÀ DO ĐÂU?
• Mật Thuận Phong on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Mật Tường Vân on Bài 1: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Năm luận điểm của một Luận sư)
• Hữu Cảnh on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Diễm on Bài 5: CHẾT KHÁT BÊN CẠNH HỒ NƯỚC MÁT
• Nguyên Thành on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Đăng Tâm on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Đỗ Trường Giang on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Ngữ on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 11. Phần Chú Thích
• Mật Khải Ca ( Nguyễn Thị Kim Tuyến) on Thư Ninh Thuận: “THẤY MÀ GHƠ”!
• Tantra Sagovana on AVOIDING MISAPPREHENSION AND DEVIATED ATTITUDE TOWARDS MEDITATION (Tránh hiểu lầm và thái độ lệch chuẩn về thiền)
• Mật Thái Dương on Thiện pháp cộng với tà tâm trở thành gì? Bài 5. DỊCH GIẢ GIẾT THẬT
• Mật Chi on LÀM GÌ ĐỂ TRÁNH 14 THẤT BẠI TRẦM TRỌNG? ĐÔI ĐIỀU TÂM HUYẾT.
• Mật Huệ Pháp on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Phước on NÓI VỚI “KẺ ĐỐT ĐỀN” THỜI NAY
• Mật Tú Viên on Letter from India: FOLLOWING THE FOOTPRINTS OF OUR GURUJI ON THE PREACHING JOURNEY (Rảo bước theo chân Thầy trên con đường du hóa)
• Mật Nhẫn Hoà on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Hoàng Trúc on Thư Ấn Độ: CÂU CHUYỆN VỀ CON CHUỘT VÀ MẢNH VẢI
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng (9 tuổi) on Thư Ninh Thuận: “THẤY MÀ GHƠ”!
• Tantra Sagovana on Letter from Hanoi: the rain drops of Māndārava flowers were falling and flying. (Mưa vẫn mưa bay)
• Mật Thủy on Thư gửi từ Nhật Bản: ĂN ĐÃ KHÔNG HÒA ĐỒNG, LÀM SAO TÙY THUẬN CHÚNG SANH MÀ TRỢ DUYÊN?
• Mật Hoàng Phương on Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Mật Hạnh on Thư Sài Gòn: TÔI ĐÃ THAY ĐỔI NHƯ THẾ NÀO
• Mật Phụng on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 3. Chuyện kể về Thần Chú
• Mật Tịnh Hải on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Hạnh on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Mật Phê Rô on Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Hồng Thức on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Mật Thái Xuyên on TRẢ LẠI SỰ TÔN KÍNH CHO CHÍNH NGƯỜI BÀY TỎ
• Mật Giác Đức on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• Mật Hạnh on KẺ THÙ CỦA TA LÀ AI?
• Nguyên Thành on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Tantra Sagovana on SOLUTION TO THE SPIRITUAL PROBLEMS OF AKSHAY KUMAR (Giải tỏa khúc mắc tâm linh cho trò Akshay Kumar)
• nguyễn phương thảo on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Bích Thuỷ on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Lê Hải My (7 tuổi) on Bệnh Duyên
• Tantra Nirvadeva (CH Lakshminarayan) on Quang cảnh Mật gia Song Nguyễn trước kia và bây giờ (Bài mở)
• Mật Diệu Hằng on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Nhị Khang on 14 điều thất bại trầm trọng, bài 7: THẰNG BỜM VÀ KẺ ĐẠO ĐỨC GIẢ
• Mật Nguyên Tánh on Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Mật Thuận Nguyên on Những khúc Tâm ca kính dâng Đạo sư!
• Mật Khánh Thảo on Thư gửi Hà Nội: CHỈ CHỖ CHÔN VÀNG
• Mật Chánh Tấn on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Thiệu on THƯ VIỆN HOA SEN NHIỄM BÙN… CHÍNH TRỊ?!
• Mật Định Châu on Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Mật Hạnh on Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Thuận Liên on Bệnh Duyên
• Mật Hạnh on Thư gửi những người vấn đạo mà rơi vào 3 trường hợp bất cập
• Nguyên Thành on Bệnh Duyên
• Nguyên Thành on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Đăng Toàn on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Tuyết Mai on Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Lesson 9: TO WASH A SHEEPSKIN COAT IN PLAIN WATER (Giặt áo da cừu trong nước)

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org