Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Letter from America: OPEN SESAME! (Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA!)
• Letter to Disciples No.303: NEW APPEARANCE, YOUNG SPIRIT ( Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ)
• Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA
• Thư gửi các trò 302: ĐÓN BẠN XƯA..
• “NĂM TUỔI CỦA TÔI” ?!
• SOME WORDS TO PAUL MONAGHAN, A PATIENT WITH CANCER ( Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư)
• Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư
• Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Letter from India: I MISS MY GURU
• QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai?
• Letter from Saigon: PREVENTING THE FOOL TO BE A TEACHER” (Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY)
• Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Thư gửi các trò 301: THIỀN CÀ PHÊ CỦA ĐẶNG LÊ NGUYÊN VŨ LÀ THIỀN GÌ?
• The 5th Counter-argument on Dr. Ven. Thich Nhat Tu’s Argument DO MANTRAS FUNCTION AS “RIGHT MINDFULNESS” TRAINING? DEFINITELY WRONG! BECAUSE A DENTIST CANNOT GIVE ADVICE TO PATIENT WITH EYE PROBLEMS! THIS IS IRREVERENCE AND LYING! (Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!)
• Letter to Disciples No. 285: PRAYER: SOME COLLATION BETWEEN MODERN SCIENCE AND SPIRITUAL SCIENCE (Thư gửi các trò 285: Cầu nguyện – Vài đối chiếu giữa khoa học tâm linh và khoa học hiện đại)
• Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• ĐÂU PHẢI CÚNG CÔ HỒN Ở CHÙA VÀO MÙA VU LAN MỚI GỌI LÀ BÁO HIẾU CHA MẸ.

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Tantra Sagovana on SOLUTION TO THE SPIRITUAL PROBLEMS OF AKSHAY KUMAR (Giải tỏa khúc mắc tâm linh cho trò Akshay Kumar)
• nguyễn phương thảo on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Bích Thuỷ on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Lê Hải My (7 tuổi) on Bệnh Duyên
• Tantra Nirvadeva (CH Lakshminarayan) on Quang cảnh Mật gia Song Nguyễn trước kia và bây giờ (Bài mở)
• Mật Diệu Hằng on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Nguyên Tánh on Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Mật Thuận Nguyên on Những khúc Tâm ca kính dâng Đạo sư!
• Mật Chánh Tấn on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Định Châu on Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Mật Hạnh on Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Thuận Liên on Bệnh Duyên
• Mật Hạnh on Thư gửi những người vấn đạo mà rơi vào 3 trường hợp bất cập
• Nguyên Thành on Bệnh Duyên
• Nguyên Thành on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Đăng Toàn on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Tuyết Mai on Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Lesson 9: TO WASH A SHEEPSKIN COAT IN PLAIN WATER (Giặt áo da cừu trong nước)
• Mật Hồng Nguyện on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Tất Kiểm on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Mật Tuyết Hoa on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Do Khuong Duy on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Do Khuong Duy on Bệnh Duyên
• Mật Giác Đăng on Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Hồng Liên on Thư Úc: ƯỚC MƠ VỀ ĐỈNH NÚI CAO
• Mật Trì Nguyện on Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Mật Bích Liên on Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Mật Bích Liên on “NĂM TUỔI CỦA TÔI” ?!
• Mật Hải on Thư gửi các trò 302: ĐÓN BẠN XƯA..
• Mật Hải on Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Mật Nhã Nguyệt on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Tấn Pháp on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Thuận Lễ on CẦU NGUYỆN: từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)
• Mật Khánh Văn on Thư Sài Gòn: TÔI ĐÃ THAY ĐỔI NHƯ THẾ NÀO
• Mật Khánh Văn on Thư Sài Gòn: TÔI ĐÃ THAY ĐỔI NHƯ THẾ NÀO
• Mật Thái Xuyên on Tiếng Anh “kì diệu” của tôi
• Dr C H Lakshminarayan on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Huệ Chi on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Nguyên Thành on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• Nguyên Thành on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Mật Thuý on QUỶ SỰ BÀI 10: nhận biết biểu hiện quỷ nhập từ thô đến tế
• Mật Khả Phúc on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Diễm on Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề
• Mật Tường Vân on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Mật Đức on CẦU NGUYỆN: từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)
• Mật Tường Vân on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Mật Ngữ on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 10. Phần Phụ Lục
• Mật Nhuận Quang on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Tịnh Giác on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• Nguyễn Hồng Hà (9 tuổi) on Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng on Thư Ninh Thuận: “THẤY MÀ GHƠ”!
• Nguyên Thành on Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề
• Mật Tấn Khải on KẺ THÙ CỦA TA LÀ AI?
• Mật Minh on Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Mật Hoàng Trúc on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Phê Rô on Thư Sài Gòn: BÓC TRẦN NHỮNG VỎ BỌC NGỤY TRANG LỐ BỊCH
• Mật Chân Tính(12 tuổi) on QUỶ SỰ BÀI 8: đó đây chuyện đuổi quỷ
• Trường Bùi on Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề
• Mật Hạnh on MẬT GIA SONG NGUYỄN Đối luận với phatgiao.org.vn, THƯ VIỆN HOA SEN và phản biện Nguyễn Thị Trang Khuyên Ngăn chặn những nọc độc tà kiến lây lan đến người tu đạo Phật: THƯ GỬI ĐẾN NHỮNG BÓNG MA TRONG NGHĨA ĐỊA “GATO”
• Mật Định Kiên on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Bình on Bài 3: ĐỪNG TRỞ VỀ TAY KHÔNG!
• Nguyên Thành on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Hạnh on NHỮNG SẮC MÀU THỜI GIAN CỦA HIỆN THỰC
• Mật Định Kiên on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on Thư Ấn Độ: CÂU CHUYỆN VỀ CON CHUỘT VÀ MẢNH VẢI
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: BÓC TRẦN NHỮNG VỎ BỌC NGỤY TRANG LỐ BỊCH
• Nguyên Thành on Letter from India: FOLLOWING THE FOOTPRINTS OF OUR GURUJI ON THE PREACHING JOURNEY (Rảo bước theo chân Thầy trên con đường du hóa)
• Nguyên Thành on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Định Kiên on SUY GẪM VỀ CÁI CHẾT CỦA ÔNG LÃO ĂN XIN CÓ 25 CÂY VÀNG
• Mật Bảo Châu on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Diệu Linh on Thư gửi các trò 116: CHỚ ĐEM CÕI PHẬT LÀM TRÒ ĐÙA NHƯ QUẢNG LONG!
• Mật Diệu Hằng on Letter to Disciples No.303: NEW APPEARANCE, YOUNG SPIRIT ( Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ)
• Mật Diệu Hằng on Letter to Disciples No.303: NEW APPEARANCE, YOUNG SPIRIT ( Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ)
• Nguyên Thành on THẦN TÀI LÀ AI? HỌ CÓ KHẢ NĂNG GIÚP DOANH NHÂN LÀM ĂN PHÁT ĐẠT KHÔNG? ĐÂY LÀ QUAN NIỆM SAI LẦM BỞI THỰC TẾ KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY! (Bài mở)

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org